2 results listed
The monastic tradition is an important religious institution in Orthodox Christianity. Therefore,
the monasteries have a special importance in Byzantine History. Monasteries emerged as a
reaction to secularization in Christianity. They were able to act more independently againts the
state and the church in the capital. For this reason, the dissatisfied people in the provinces were
more respectful to the monks. Because, in some cases they could act against the emperor and
patriarch in the capital. Therefore, the monasteries sometimes acted as opposition centers.
Sometimes they cooperated with the state and the church and fought against the heretical
currents that threatened Orthodoxy. At the same time, they have sometimes engaged in
theological struggles with the official Church in the capital. Sometimes they were involved in
political struggles in Byzantium. For example, as in some theological and political debates in
Iconoclastic Period (726-842), and in term of Patriarch Arsenios (1255-1259; 1261-1267) in the
political fights with the emperor, and in the reunion efforts with the Roman Church.
International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD
Salih İNCİ
Manastır geleneği Ortodoks Hristiyanlıkta önemli bir dini kurumdur. Bu nedenle Bizans
Tarihinde manastırların ayrı bir önemi vardır. Hristiyanlıkta da dünyevileşmeye karşı bir tepki
olarak ortaya çıkan ve birer münzevi ibadet merkezi olan manastırlar, Bizans’ta başkentteki resmi
devlet ve kilise otoritesi karşısında kısmen daha bağımsız, bir nevi özerk bir kurum olarak
hareket etmekte ve taşrada halk arasında çok daha itibarlı bir konumda bulunmakta idiler. Bu
konumları nedeni ile birer muhalefet merkezi gibi davranan manastırlar, bazen devlet ve kilise
ile işbirliği yaparak Ortodoksluğu tehdit eden heretik akımlarla mücadele etmişler, bazen de
İstanbul’daki resmi Kilise ile teolojik kavgalara girişmişlerdir. Kimi zaman da Bizans’taki taht
kavgalarına karışarak politik bir tercihte bulunmuşlardır. Bizans Tarihi boyunca bu örnekleri,
ikon tartışmalarının yaşandığı “İkonaklastik Dönem”de (726-842), Patrik Arsenios’un (1255-1259;
1261-1267) imparatorluk tahtını gasp ettiği iddiasıyla, İmparator Mihail Palaiologos’la yaptığı
mücadelede ve Roma Kilisesi ile yapılan birleşme çabalarına karşı yürüttükleri mücadelelerde
görmekteyiz.
International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD
Salih İNCİ