SEARCH RESULT

Muhyiddîn İbn Arabî (638/1240), Endülüs’te Mürsiye kasabasında dünyaya gelmiştir. Eserleri ve fikirleri günümüze kadar İslam irfanının merkezinde kalmış, kitleleri etkisi altında bırakmıştır. İslam ülkelerinin çoğuna yaptığı seyahatler, onun manevi gelişimine ve karşılıklı etkileşimine sebep olmuştur. İlminin yegâne sermayesinin, tek kaynağının Allah olduğunu sık sık eserlerinde vurgulamıştır. Onun düşünce sisteminin biricik dayanağı “Allah” tır. “Akıl” değil. Ona göre hikmete, ilme, doğru bilgiye ulaştıran yegâne yol Allah’ın kendisidir. O, her şeyden önce gelir. Aklı merkeze alan filozoflara bu noktada ters düşer, çatışır. Kişinin her niyetinde ve hareketinde yalnızca Allah’ı gözetmesi düşüncesini vermeye çalışan İbn Arabî, kendisini anlayanlar için sevilen, idrak edemeyenler için yerilen bir din alimidir. Onun fikirleri Şazeliye, Halvetiye, Nakşibendiye, Kadiriye gibi tarikatları, doğu ve batıdaki müslim ve gayri müslimleri etkilemiştir. Bunda eserlerindeki irfan, sevgi iklimi, Kur’ân ve sünnete dayanan evrensel kavramlar çekici unsur olmuştur. İbn Arabî’de insan-ı kâmil sevgiye, iyiliğe, iç huzuruna kavuşmuş insandır. Bu da ahlaki nitelikleri gözetmesine, bir takım değerler sistemine göre hareket etmesine, kendini eğitmesine bağlıdır. “Allah Âdem’i kendi suretinde yarattı” hadisinden hareketle insan, üstün ahlaki nitelikleri gözettiği sürece bütün yüce sıfatları kendinde toplayabilen tek varlıktır. İslam irfanında insan, Allah’a kulluğu nisbetinde değerlidir. Allah’ın sürekli hatırda tutulması, insan hayatının her anının değerini ortaya koyması açısından önemlidir. Düşüncenin kaostan uzaklaşıp düzene, istikrara kavuşabilmesi; kaynağına yani Allah’a odaklanmasına bağlıdır. Böylelikle doğru düşünce, doğru davranışa sebep olur. Muhyiddîn Ibn Arabî (638/1240) was born in the town of Mursiye in Andalusia. His works and ideas have remained at the center of Islamic wisdom until today and have left the masses under his influence. His travels to most of the Islamic countries have led to his spiritual development and interaction. He frequently emphasized in his works that the sole source of his knowledge is God. The only basis of his thought system is “Allah.. Not "mind." According to him, the only way that leads to wisdom, knowledge and right knowledge is Allah. He comes first. At this point, the philosophers, who take their minds to the center, contradict and conflict. Ibn Arabî is a religious scholar who is loved for those who understand him and who is unable to comprehend him. His ideas influenced sects such as Şazeliye, Halvetiye, Nakşibendiye, Kadiriye, and non-Muslims in the east and west. In this, the universal concepts based on lore, love climate, Qur'an and sunnah in his works have been attractive elements. In Ibn Arabî, ideal perfect man is the person who has attained love, goodness and inner peace. This depends on respecting moral qualities, acting according to a set of values system, and educating oneself. Allah created Adam in his own image ”from the hadith, man is the only entity capable of gathering all the supreme attributes as long as he observes the superior moral qualities. In Islamic wisdom, man is valuable in the proportion of Allah's worship. It is important that God always keeps in mind that it reveals the value of every moment of human life. Thinking away from chaos and order, stability can be achieved; it depends on its source, that is, to focus on Allah. Thus, right thinking leads to right behavior.

International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD

Tuğba YAZICI